Según el Título de los Señores de Sacapulas; que la familia CANIL pobló después de su arribo a Guatemala, la región denominada OMUCH Y YNUP, OMUCH KAKB'A, cercana a las costas del Mar del Sur (cf. Recinos, 1957:81). El documento, sin embargo, no aclara bastante las causas que motivaron el traslado de la tribu a las tierras de Sacapulas. Pero hay indicios en otras tradiciones indígenas de que las tribus Guatemaltecas usaron a menudo trasladar los pueblos vencidos a otras tierras y repoblar la región conquistada con otras tribus aliadas (cf. Recinos, 1957: 113;145; 145; 1950:110). Algo así conjetura que debió suceder al pueblo de Sacapulas, antiguamente llamada TUJAAL “Temascal o baño de vapor.” De ser cierta mi conjetura, el grupo de los Caniles abandonó su sede en Suchitepéquez y se trasladó a las márgenes del Río Chixoy en el siglo XV, entre los reinados de KUKUMATZ Y KIKAB', cuando los Sotziles y Tukuche's arrasaron Kob'a, Tujaal y Kumatz.
Nuestros primeros padres, vinieron a dar a la orilla del mar veinte pueblos y trece contrarios sin conquistar (28) Y dijeron cuando salieron a la orilla del mar: !Oh grandeza de la gloria y de la tierra y del fuego, hermoso recoda orillas del mar, que limpio estuviera el camino y lugares! Dijeron entonces al más adelantado de los contrarios, al que llamaban VOK le dijeron (29), No sé qué hacer ni deciros a vosotros, pues me hallo solo, únicamente detenido sobre el agua. No tengo falúa, no tengo que hacer con vosotros, porque solo únicamente me hallo -les volvió a decir- sobre el agua, entonces les respondió el KAVEK más adelantado, el que llamaban Cosa Hueca (30) y al responderles se despidieron grandes rayos, relámpagos y centellas. Después de repartir las lenguas a cada uno de los trece pueblos, les dio sus IKTUNALES, que llaman NAWALES, en conjunto de Ochenta ceibas, que tenían por encanto, y ochenta lugares como forma de casillas, o de Cabra Nawal (34). Este era el Nawal de nuestro padre, al que llamamos Canil nosotros los Sakapultekos, al los que le llaman hombres, le decían Cabro: Nawal eres de los Tultekos. Era su antepasado al que llamaban El Principal Mas Fuerte por nombre, con el Nawal de los primeros, como lo intitulan el Principal CANIL por primero, le dijo al principal intitulado, El más Fuerte, este pues, nombrado Fuerte es el Nawal de tu persona, le dijo al que llaman Principal Canil.
Este era pues el que traía en sus hombros los siete pueblos, (36), cuatro eran los que ayudaban y eran los que cargaban al principal al que le llaman Tulteko, nombre de nuestros primeros padres y los primeros pueblos que eran siete, que seguían al Principal Canil (37).
Por otra parte una Cabra era el Nawal del Tulteko, éste era el que los cargaba en unión de AGUILUCHO FRIJOLES VERDES, (38), los primeros siete pueblos era lo que buscaban, fue enviada al que le dicen Conejo y Fuego nuestro padre (39).
Esperaos aquí, dijo iré a guiarlos iré a ver en donde entráis, dijo en el corazón del cielo o en el centro de la tierra, al propio medio has de llegar, cuando vino, cuando llegó, cuando fue su llegada. Llegó a la orilla del agua, delante el lugar que le llaman; en la cueva del Conejo.(40). Aquí es donde empezó el monjon y linderos de tierras, aquí se mantuvo, pasó y bajó abajo del monte a la orilla del lindero de sal blanca, sobre el lugar que llaman Barbas ,(41), subió debajo del monte que le llaman escondidijo (42), de allí vino a dar entre medio del florar que llaman Madre Cacao. (43) y salió sobre el lugar que le llaman Cardo Santo.(44) llegó a dar al lugar que le llaman Despolvoreado, y salió sobre el lugar Del Abrigo de su Persona, (45).
Aquí fue en donde se pararon; aquí delante el lugar que llaman Conejo, allí se sentaron cuando bajaron debajo el lugar que llaman Debajo la sal, en la orilla del paraje que llaman Chi Ismachi', Barbas donde se sentaron sus Nawales cuando pasaron, que fue en donde llegaron al asiento del principal, y lo traía cargado.
Aquí fue cuando se quedaron porque traían carga, era solo lo que traían cargado al que llaman Tepenawaste de plata,(65) A quí fue donde se dijo el lugar de la tierra Ecomal Ulew, tierra cargada del Principal, Tierra de Petate, cuando se quedaron los de una parte, que fue su venida nuestros padres y abuelos, aquí fue donde se recogieron en despedida y aquí fue su despedida como también fue delante del Conejo-Fuego, nuestro padre. Aquí fue donde amaneció en el lugar del Conejo-Fuego nuestro padre, cuando tomaron asiento y ya sentados, el primero fue cuando se manifestó en el lugar del Conejo-Fuego nuestro padre. Aquí fue donde se compartieron cuando quedaron nuestros abuelos y padres en su lugar respectivo y vinieron a dar encima del pueblo; Blanco Monte , ya con la claridad de la luz del día, como también Sacapulas era su nombre de los principales, nombre de su Cal y Tizate.
2.2 FUNDACION DEL MUNICIPIO:
Según Arriola J. 1,973:488, Zacapulas, Zacapulco, toponímicos de origen nahuatl, con significado de “Tamo o zacate desmenuzado”. De Pulo, tamo, paja, y “zaca”, forma apocapada de “zacalt”, zacate. Según García Elgueta, consta en los “Títulos Territoriales de Chalchitán y Aguacatán” que la primitiva Sacapulas fue conocida con el nombre de LAMAK y estaba situada a unos 22 kilómetros al oeste de Cunén y a 28 kilómetros al noroeste de su actual ubicación en el lugar llamado MAGDALENA.
A consecuencia de las guerras con los pueblos, llamado “de la Sierra” y por otras causas calamitosas surgió la división de sus habitantes formando varios grupos según sus ideas y formas de pensar hacia a que lugar llegan a establecer, desde entonces el poblado fue destruida por sus habitantes emigraron a Chalchitán unos a Cunén, otros a Uspantán y así como otros pasaron a fundar la NUEVA SACAPULAS, en las márgenes del Río Negro o Chixoy, la cual en esos tiempos conocido como el Río de Sacapulas.
En el “Título Real” de Izquín N. 1,558. refiriéndose a la “Antigua Sacapulas” dice pasaron de ese lugar (los habitantes de Lamak) y fueron hacia el Señor de Tuja' (actualmente Tujaal), nombre k'iche' conque se conoce este lugar.
Según el “Título de los Señores de Sacapulas” y la “Revista Sacapulteca 1967:06”; que se asegura que se llamó Francisco Aceytuno quién tomó posesión de estas tierras de la Nueva Sacapulas, que dieron origen a los progenitores que inicialmente formaron esta población; después de un éxodo, lleno de leyendas y tan enigmático, que le da un carácter autóctono, al principio u origen de este poblado.
En el “Título o Manuscrito de los Señores de Sacapulas, se relata que había un espíritu protector de estas gentes, o Nahual, transformado en cabro que le llaman CANIL y lo consideraban como el más fuerte, porque contaban con otros guías llamado XIK-RAX-KINAQ' que traducido literalmente significaba Aguilucho o Gavilán Frijoles Verdes (ejote). Con estos espíritus protectores recorrían todos los lugares en busca del sitio apropiado para establecerse y sentar la población formalmente. Como también todos los habitantes en este recorrido llevaban a cuesta al más fuerte o CANIL, porque iba por tierra y el Xik-Rax-Rax Kina'q', exploraban en su vuelo, seleccionando el lugar apropiado que se busca e iba guiando la ruta de la comitiva.
Después de haber hecho un gran recorrido por los distintos lugares, acertaron llegar por “la cueva del Toj” (conejo), entraron a la Barranquilla situada en las márgenes del Río Chixoy asta el lugar denominado “CHI'-IX-MACHI'' (Barbas de hombre) y luego pasaron en XE' ATZ'AAM (debajo de la sal) Al llegar a este lugar, notaron que la sal salía bajo los pies del Nahual CANIL cuando lo pusieron en tierra, quien es este lugar indicado que se buscaba y aquí fue donde dijo el Nahual: ECOMAL ULEW (Tierra cargada de principal).
Aquí fue donde se quedaron sus abuelos y padres del señor don Francisco Aceytuno. También nuestro abuelo y padre (CANIL) bajó y llegó al lugar del arenal, en el ceibo, debajo del chichicastal y el encajonado, aquí fue donde amaneció cuando el conejo se escondió en su lugar y se manifestó fuego nuestro padre, cuando tomaron asiento y ya sentados volvió a decir fuego nuestro padre, es aquí donde se compartieron donde quedaron nuestros abuelos y padres encima del pueblo llamado “Blanco Monte” y desde entonces el pueblo con la luz y claridad del cielo, como también Sacapulas su nombre era de los principales y en esa era cuando le dejaron el nombre de su cal y el tizate.
La fundación del Municipio de Sacapulas fue por los dominicos españoles, principalmente Fray Bartolomé de las Casas quien conoció estos lugares por ser ruta obligada en sus viajes, procedente de Cubulco y Rabinal, rumbo a Comitán pues acostumbraba ir a España en sus gestiones ante la corte, por lograr mejores leyes en favor de los habitantes aborígenes en tiempo de la Colonia que le mereció ante la posteridad el merecido galardón de llamarse el defensor de los indios.
Fray Bartolomé de las Casas, logró conquistar la voluntad de los indígenas, siendo el primordial afán de su vida intercesor por ellos, ganó la confianza del “CACIQUE DE TUJA'” para que se cumpliera la disposición según la “Real Cédula” del 10 de junio de 1,540, en que se prevenía al Obispo Francisco Marroquín; La formación de poblaciones ordenadas, por lo fragoso del terreno y para doctrinarlos, junto con JONKAB', CHAJUL, ILOM Y OTROS PUEBLOS DE LA SIERRA DE SACAPULAS.
La actual población de Sacapulas departamento de El Quiché tiene una extensión territorial de 213 kilómetros cuadrados como también cuenta con cuatro sitios Arqueológicos las cuales mencionaremos CHU' TINIMET, CHU' TE'XTYOX, XALPOQOL Y XALCHUN; estos sitios arqueológicos tienen un valor porque es parte de nuestra cultura es algo sagrado donde vivieron nuestros abuelos o antecesores.
|
